La Corte saca anualmente un informe de todos los muertos que generaron inicio de causa judicial, eso no tiene nada que ver con los jueces amigos de la cana, salvo en los casos que puedan pasarse como "muerte natural" que esos si escapan al informe.
No vi el detalle del de este año pero son informes muy buenos, muy precisos caso a caso, no con las fórmulas mágicas del Indec, sino con la ubicación y carátula de cada homicidio. En uno anterior recuerdo haber visto datos muy grossos como que la mayoría (90%) de los homicidios en Palermo y Recoleta eran domésticos, y en Belgrano también era alta la tasa. Más al sur, en las villas, se concentraban los homicidios en circunstancia de robo o por motivos no determinados.
Sweet, lo que decís funciona. Un haitiano mataría por el estilo de vida argentino, o puertorriqueño, pero mira lo inmediato, lo que tiene al lado, de la misma forma que alguien de una villa Argentina no mirá el estilo de vida alemán o el noruego sino al que vive en un country o una torre. O sea, digo que funciona no porque crea que funciona, ni porque crea que es bueno, sino porque es el método mundial vigente para mantener medianamente contenida la miseria: que pase en India pero no en Francia.
Ahora, de ahí a que reubicar a una población sea posible ya hay cierta distancia (incluso si nos desentendemos, con el solo fin de analisis, de las implicancias éticas). Ahi entra el factor del status quo, y el factor cultural. La villa suele (quiere) surgir cerca de los barrios medios altos por que el medio alto tira hasta lo que para el pobre le falta. A eso se suma que los afanos son también una transferencia de fondos. Mover a esa población afectaría negativamente su status quo, y ahí está el primer problema: la gente se banca vivir como siempre vivió con mucha más facilidad de lo que se banca empeorar sus condiciones de vida (ejemplo boludo: yo viví años sin internet, hoy me sacan internet y me vuelvo loco).
Luego está lo cultural, la gente que ya conoce algo no lo olvida. Tampoco son peces, con memoria de cinco segundos, la memoria cultural dura como mínimo décadas.
Dicho eso, quiero comentarte algo más, la miseria es en si violencia. Todo el mundo tiene un umbral de tolerancia a la violencia, por lo que no hay que confundirse, no es que la miseria en si misma no genere violencia, es que a veces esa violencia está por debajo del umbral de reacción. Por ejemplo, un pueblito perdido donde mueren niños por una epidemia, puede convertirse en una poblada y generar reaciones en cadena.
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